当科技大厂开始招哲学毕业生我们和浙大10位顶尖哲学老师聊了聊

发布时间：2026-05-22 10:03:11 周五都市快报

九千光年：AI现在已经参与到自动驾驶、司法建议等领域，充当辅助决策的角色，未来我们能给AI自我决策权吗？

熊明辉：一个根本性的定位是：AI永远只是“辅助”。无论是辅助法官写判决书，还是辅助医生看片子，最终签字的、负责的，必须是那个有专业资格和法律责任的人。

九千光年：AI让我们效率越来越高，为什么我们反而觉得越来越累、越来越空虚？

林玮：因为我们正处在一个“超量社会”。技术加速的结果，是我们制造出了远超自身消费能力的内容产品。电影、电视剧、微短剧，根本看不完。我们被内容产品包围，而不是被人包围。在工作里，我们像牛马一样被驱使，很难体会到自己的存在。

九千光年：AI能画画、能写诗，未来艺术会变得越来越简单吗？

孙周兴：做艺术会越来越难。因为手工时代已经结束了。历史上存在过的任何风格的油画，AI大概都能做，而且做得更好。

但这不意味着艺术没了。真正的创造才刚刚开始，只是越来越难了。因为以前的艺术，很大程度上是在比“手工技艺”，而以后的艺术将变成观念艺术。谁有伟大的想法、惊人的奇思妙想，谁就是牛人。

手工的消亡不意味着艺术的消亡，而是艺术的升级。它把人逼到了一个更高的层次：你不能只靠手艺吃饭了，你得有思想、有观念、有创造力。这对绝大多数人来说，当然是更难了。

九千光年：随着脑机接口技术和人机融合概念的发展，未来人类会不会被机器“入侵”？

李忠伟：比起机器控制人这种科幻场景，我更担心的是人通过技术控制人。现在一些治疗帕金森、癫痫的脑起搏器，需要和手机、控制器通信。但是通信就有安全隐私问题。这不是科幻，是现在就需要开始注意的数据安全和隐私问题。

至于人机融合，比如你装上一条机械臂，你要认同它是“你的”，光能控制它还不够，你还得从它身上获得感觉反馈。你用机械手去摸自己的右手，你的右手能感觉到被触摸，但那只机械手是感觉不到你的。这种“感同身受”的单向性，就是目前技术的鸿沟，也是我们自我认同的边界。所以，脑机接口要真正成为我们身体的延伸，还有很长的路要走。

九千光年：未来的教育应该教些什么？下一代孩子该怎么培养？

徐慈华：在幼儿园阶段，我主张让孩子多玩木头积木，体验真实的自然，做场景化学习。因为人工智能的学习方式是基于海量语言符号的“计算”，而人的早期经验是机器无法替代的。

我经常开玩笑，一个完整的符号由符号形式和意义构成，就像螺蛳有壳有肉。人工智能是拿着螺蛳壳计算出智能，但我们真正吃的螺蛳是有肉的。

王俊：在高等教育中，18岁选一个专业定终身的想法已经不存在了，以后的教育一定是终身教育。通识教育、知识宽度、学习能力、知识迁移能力，这些才是相对不变的。

王俊：浙江大学哲学学院院长，求是特聘教授（研究心灵哲学与现象学）

“每一代人有每一代人的活法。别替古人担忧，也别替孩子们瞎操心。”

安冬：浙江大学特聘副研究员（研究情绪哲学与道德心理学）

“AI能给你答案，但给不了你‘经过20次失败后终于成功’的成长。”

李忠伟：浙江大学长聘副教授，脑机智能实验室双聘研究员（研究脑机智能哲学）

“越是拥抱技术，越要回到真实的世界中去。”

林玮：浙江大学教授、清源学社社长（研究美学与休闲学）

“你可以很忙，也可以很闲，但你不能糊里糊涂。知道自己为什么活着，比怎么活着更重要。”