在西湖南屏山下，太子湾公园和净慈寺之间，长眠着两位大名鼎鼎的人物，他们是近代民主革命家、思想家、教育家、国学大师章太炎和明末清初的抗清英雄张苍水。

一位是生活在19世纪60年代末至20世纪30年代的“有学问的革命家”，一位是生活在17世纪中叶，和岳飞、于谦齐名的“西湖三杰”，是什么样的缘分让他们得以“比邻而居”？

历史回眸

英雄惜英雄

自古英雄惜英雄，章太炎对张苍水便是如此。

张苍水出生于宁波，是明末清初的抗清志士，曾活动于浙东一带。后因叛徒出卖，被押解到杭州，英勇就义于江口刑场（今天的官巷口），死后化名王先生下葬在南屏山下。直至清代修《明史》，其墓地才得以重修恢复本名。

200多年后，浙江余杭人章太炎立下遗愿，希望死后能与刘伯温或张苍水比邻而居。上世纪50年代，章太炎在逝世19年后终于归葬到张苍水墓地一侧，实现了其生前夙愿。

如果要在两人之间建议一种联系，那么可以说张苍水是章太炎的“偶像”。章太炎先生生平非常推崇张苍水的品格，曾于1901年依据鄞县人张美翊藏本编印《张苍水集》。

信念终不改

英雄惜英雄，还体现在两人坚定的信念上。

1645年，清军入主中原，张苍水选择武力抗清。他治军严明，对百姓“秋毫无犯”。他在明朝覆灭，独木难支的情况下，数次拒绝清军的劝降，回到浙江沿海继续抗清。他在明知不可行的绝境中，始终坚持自己的信念，以大无畏精神，展现出质朴而坚定的家国情怀。

章太炎的一生也致力于革命与学术。他在革命上，与孙中山、黄兴并称为辛亥三杰，为宣传革命不遗余力，曾三遭牢狱，但始终不改革命之志。学术方面，章太炎不仅自己被誉为中国最后一位古文经学家，是公认的国学大师，还培养了一大批学生，其中钱玄同、鲁迅等五四运动中的重要成员便是他的学生。

场馆看点

看点一：《流血革命》海内孤本

1987年5月，在北京人民大会堂举行的“章太炎文物捐献仪式”上，章太炎先生的后裔将1000余件章太炎相关的文物捐赠给了杭州市人民政府。同年，杭州章太炎纪念馆筹建。

1988年，在章太炎诞辰119周年之际，纪念馆正式建成对外开放。该纪念馆是杭州市最早的市级博物馆之一，也是全国最大的章太炎文物收藏地。展陈资料详细记录了章太炎先生在革命和国学上的成就，展现了在那个风起云涌的大时代里，一个读书人为国家危难而做出的努力与贡献。

在馆藏中，有珍贵的海内孤本一级文物《流血革命》原件。《流血革命》即《革命军》，1903年邹容所写，喊出了“今天的中国必须以流血暴力的方式推翻清政府统治”的呼声。章太炎在《苏报》上为其作序，并写下《驳康有为论革命书》，直斥光绪皇帝为“载湉小丑，未辨菽麦”，引发了一轮革命高潮，引起了清政府的恐慌，并致使章太炎和邹容双双被捕入狱。

看点二：《书十九路军御日本事》

场馆展陈中有一份章太炎先生所写的《书十九路军御日本事》。当时“一·二八”事变爆发，第十九路英勇奋战，抗击日寇。章太炎倍受鼓舞，写下此文章。

章太炎在其中高度评价了十九路军的表现，他写道：“自民国初元至今，将帅勇于内争，怯于御外，民间兵至，如避寇仇。今十九路军赫然与强敌争命，民之爱之，固其所也。”馆内同时展示的还有一份章太炎手书的“十九路军死难将士公墓表刻石纪念”。

遗憾的是，最后因为国民党迷信国际调停，中国军队无条件撤出上海。章太炎痛心疾首，写下篆体书法《吴其为沼乎》，借用春秋战国时期吴越争霸的典故，质问当时的国民党政府，是否要让当时的中国被外来入侵者踏成一片沼泽。

看点三：桌椅琴砖

纪念馆内除了陈列着章太炎先生的手稿、文献等珍贵资料外，还有先生生前用过的遗物。

走进纪念馆国学厅，就能看到摆放在正中间的桌椅琴砖，这些就是章太炎先生使用的原物。桌椅背后的投影仪不停播放着篆体千字文，是章太炎给孩子用来识字的课本。作为著名的教育家，章太炎非常重视下一代的教育，每天都会陪孩子练字两小时。他还请来了先生教授国学，并要求孩子学对国家有益的学问，因此两个孩子分别选择了化学和工程。

看点四：张苍水先生祠

参观了章太炎纪念馆后，边上就是张苍水先生祠。

能成为章太炎的“偶像”，张苍水本身就具有极强的人格魅力。他的祠和墓合一，周围松柏环翠，整体氛围庄严而肃穆。张苍水先生祠由碑、像、匾、画、楹联组成，不仅介绍了张苍水的生平事迹和其所作的诗文，还有不少当代书画名家的作品，其中就有书法名家沙孟海和启功等撰写的匾额。

服务信息

场馆地址：杭州市西湖区南山路2-1号

开闭馆时间：每周三至周一8:30-16:30，每周二闭馆

交通路线：公交4路、31路假日、87路、139路、1314路至苏堤站；公交315路（工作日）至净寺站

咨询电话：0571-87971051

注意事项：展厅展品请以实际展厅展出展品为准